【关键词】 存在; 语言; 家; 说; 思;

【英文关键词】 Being; Language; Home; Saying; Thinking;

【中文摘要】 在语言面前，人们尚缺乏必要的谦虚，并且正是这样的“缺乏”使得我们至今都未曾抵达语言。“缺乏”说的乃是形而上学人的生存样态，它决不能通过一种方法来进行弥补。而“谦虚”远不止是一种态度和行为方式，面对“谦虚”，我们甚至都还没有聆听这个词语向我们的言说。故而，“我们缺乏必要的谦虚”乃暗示出“语言从未如其所是地在人类此在的生存中绽放”，并且这样的“缺乏”也就是人们入思语言的激动力，它呼唤人们向语言“回归”。 “向语言回归”并非步向某一确定或者不确定的他物(语言)，并以求*近它。语言本质上拒斥被完全定格为存在者。海德格尔的语言之思一起手便是现象学的，引导人们关注语言现象本身。海德格尔首先将人们的思路从存在与存在者的混淆中牵引出来，指出形而上学史实际上就是一部遗忘存在的历史，进而也就是一部错失“语言之为语言”的历史。海德格尔区分了存在者与存在，同样也就在思路上区分了作为存在者的语言与语言之为语言(语言自身，语言的存在)，以此明确我们所要回归和通向的语言不应该是一个尚未被发现的存在者。语言不是别的什么，“语言是语言”，它如其所是地并且一直默默地支撑着人们的言说，并在这“支撑”中自行退去。这“支撑”与“退去”...

【英文摘要】 We lack the necessary modesty when we face to language, which make us never get to language before. "Lack" means that it is the existence appearance of people who live in metaphysics. And this lack mentioned above can not be made up by any technique. We can not regard "modesty" as an attitude nor a mode of behavior. We don't listen to what "modesty" is saying when we face to this word. So, that "we lack the necessary modesty" suggests the language never releases itself in Dasein's existence just like what i...